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何为中华民族的传统学问

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2017-11-14
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何为中华民族的传统学问

    学问是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
    一个民族的文明史就是其学问发展史,民族学问的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族却随着其传统学问的消失而灰飞烟灭。
    “盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传学问的初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入学问的血脉;“大学之道,在明明德”,两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传于社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华学问变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
    虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击,其传统学问一直表现出极大的融合力与生命力,其精华代代相传。“天人合一”代表着大家祖先的宇宙观;“善恶有报”是社会的常识;“己所不欲,勿施于人”是为人的起码美德;“忠孝节义”是人生于世的标准;“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下,中华学问体现出诚(实)、善(良)、和(为贵)、(包)容等优点。“天地君亲师”的牌位,反映出百姓敬神(天地)、忠社稷(君)、重家庭(亲)、尊师道的根深蒂固的学问内涵。中华传统学问追求天人和谐,重视个人的修养,以儒释道的修炼信仰为根,能够包容,能够发展,能够维护人间道德,能够使人有正信。
    与法律这种刚性约束不同的是,学问约束是柔性的。法律偏重于犯罪之后的惩罚,而学问对于道德的育化却起着预防犯罪的作用。一个社会的伦理价值观常常是通过学问具体反映出来。
    在中国历史上,传统学问达到鼎盛的唐代恰恰是中华国力鼎盛的时期,科学也因此在世界上独领风骚。当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习,周边国家则以中国为宗主国,万国来朝,重译款塞。秦代以后,中国常常被少数民族占领,包括隋、唐、元、明、清和其他少数民族割据的朝代,但是他们几乎都被汉化,这不能不说是传统学问的巨大同化力所致。恰如孔子所说:“故远人不服,则修文德以来之。”

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